ACROSTICS TO HAYRÜNNİSA*
ACROSTICS TO HAYRÜNNİSA* MEHMET SARSMAZ On July 19, 2010, I pressed the foot Safranbolu, As set foot in Samsun Mustafa Kemal on May 19 .. Samsun Ha, ha...
“ŞİİR’İN YA DA ŞİİRİMİZ’İN ÜTOPYALARI ‘‘ŞİİR MANİFESTOLARI
“ŞİİR’İN YA DA ŞİİRİMİZ’İN ÜTOPYALARI ‘ŞİİR AKIMLARI’ VE ‘ŞİİR MANİFESTOLARI’DIR.” MEHMET SARSMAZ Her türlü insan etkinliğinin belirli bir amacı olduğu açık. Amaçsız, doğal, içgüdüsel edimlerimizin bile...
MEHMET SARSMAZ CUMHURİYETİ*
HÜSEYİN AVNİ CİNOZOĞLU MEHMET SARSMAZ CUMHURİYETİ* “ Aman ne acıymış bilmek her şeyi Aman ne de güzelmiş bu aşkın mutluluk Erken bilgelik yakarmış genç ozanları Doğrudur” ...
BİR KİTAP ADI NİÇİN, “MEHMET SARSMAZ CUMHURİYETİ”* OLUR?
BİR KİTAP ADI NİÇİN, “MEHMET SARSMAZ CUMHURİYETİ”* OLUR? MEHMET SARSMAZ Sincan İstasyonu’nun Haziran 2009 tarihli 22. sayısında “gözkalem” sayfasındaki “Ne...
KÜLTÜRAZZİ, K. İSKENDER’İN CEVABI VE “MEHMET SARSMAZ’IN YANITI:
KÜLTÜRAZZİ, K. İSKENDER’İN CEVABI VE “MEHMET SARSMAZ’IN YANITI: Tabut.net’te “Küçük İskender’den Mektup Var” başlığında yayımlananlardan ilki 06 Eylül 2009 Hürriyet Pazar ekinde Kültürazzi köşesinde yayımlanan...
DÖRDÜNCÜ YENİ ŞİİR MANİFESTOSU
“SİLKİNİN EY ŞAİRLER” Birinci’yi, İkinci’yi, Üçüncü’yü anladık da nereden çıktı bu Dördüncü Yeni?Efendim, duyana duymayana açalım, açıklayalım. Öncelikle, şimdiye kadarki yeni’leri değerlendirelim kendi...
YÜCEL KAYIRAN’IN “FELSEFİ ŞİİR”*İ’NİN UL
“Felsefi Şiir nedir?” sorusunu kendime sorduğumda, böyle bir şiirin olduğunu 80’li yılların başında okuduğum L. Sami Akalın’ın Edebiyat Terimleri Sözlüğü’nden(Varlık Yay, Kasım 1972) gördüğümü...
FELSEFE KIRINTILARI* -A-
Felsefe Kırıntıları -A- a.Usun devinimsiz varoluşu ruhu dinlendirir. - Sen yağmuru dinle. b.Ben benim değer verdiğim insanlardan biriyim.- Sen...
HASAN EFE VE ŞİİRİ “GÖRSEL”DE BULUŞTURMAK
Hasan Efe’nin Mordillo’nun bir karikatürünü çözümlediği “Görsel Metin Olarak Karikatürün Anlam Yapısı”(1) başlıklı yazısı daha ilk tümcesinde karikatürün derinliğindeki soyut yapının...
“Deneysel şiir, şiirin ana yolunun yan yollarından biridir
1. “Deneysel edebiyat” denince salt şiirin anlaşılmayacağını, diğer yazın türlerini de kapsayan bir deneyselliğin kastedilmiş olabileceğini görüyoruz. Sonra “deneysel edebiyat” değil...
YOLUNDA GİTMEYEN SÜREÇLER / DÜZLEM VE KAOS(1)
“Büyük anlatılar”ın dönemini kapattığı savını içeren “postmodern” algılayışın, yine “büyük anlatılar”a dönüşü de gösteren tutumu(2), tektipleşmeye karşı oluşan “açık toplum ülküsü...
YÜCEL KAYIRAN'IN "FELSEFİ ŞİİR"*İ
Yücel Kayıran, son yayımlanan yapıtı Felsefi Şiir(Tinsel Poetika) ile “şair” kimliği yanında “eleştirmen” kimliğini de hak ettiğinin somut bir kanıtını sunmaktadır okura. Felsefi şiiri, öncelikle...
'90'LI YILLAR ŞİİRİNİN ONTOLOJİK PARADİGMASININ ANLAŞILM
Sürekli değişimin her an var olma ve yok olmayı içeren alanından taa Herakleitos’tan beri haberdârız. Şiir insanın dilde yaşadığı en özgür...
'90 SONRASI ŞİİRİN PARADİGMASI*
Günümüz şiirinin, özellikle ülkemiz şiiri özelinde, “şiirin oluşum koşullarının sistemleştirilmesi” anlamında henüz yeterince yol almadığını düşünüyorum. Kişisel olarak 19 Aralık...
MEHMET SARSMAZ "SÖYLENCESİ"
“Geçen sayımızdaki notumuzda da belirttiğimiz gibi bu noktaların başında birçok genç arkadaşın şiirinin kendi yaşamlarından alabildiğine kopuk görünmesi gelmektedir. Bu tutumun en aşırı örneklerinden...
biyografi / MEHMET SARSMAZ
MEHMET SARSMAZ 25 Eylül 1965 İzmir doğumlu. Ege Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Felsefe Bölümü'nü 1987'de bitirdi. Teos(1992-93, 7 sayı), Dördüncü Yeni(1994-99, 12 sayı), kişisel şiir...